Kai europiečiai pirmą kartą išgirdo ir pamatė kiniškus sodus ir parkus, juos tiesiog nustebino jų žavesys ir originalumas. Dangaus imperijos kraštovaizdžio meno mokykla yra visiškai neįprasta ir nepanaši į viską, prie ko esame įpratę. Čia nėra tvarkingai nupjautos vejos, kaip įprasta angliškai, nėra linijų aiškumo, būdingo Prancūzijoje klojamų gėlynų taisyklingumo principui ir pan.. Kinijoje didžiausia vertybė yra pati gamta. Todėl čia, net ir nedidelio ploto teritorijoje, stengiamasi jį atkurti maksimaliai tiksliai ir kuo harmoningiausiu pasireiškimu.
Iš pradžių kiniškas sodas – ne tik augalai, bet ir upės, kalnai, ežerai, net jei jie atkurti miniatiūriniais. Visai nesvarbu. Svarbiausia, kad sukurtas kraštovaizdžio dizainas padėtų žmonėms suprasti ir pajusti harmoniją tarp supančios gamtos ir savęs.
Kūrybos istorija
Senovės kinų sodas turi ne tik šimtmečių senumo turtingą kultūrą, bet irunikalių savybių. Jis gyvuoja daugiau nei penkis tūkstantmečius. Įvairių stilių atliekami senoviniai kiniškų sodų tipai buvo laikomi geriausiais iš trijų pasaulyje egzistuojančių struktūrinių parkų sistemų. Taip ir šiandien.
Kiniškų sodų istorija siekia Shang ir Zhou dinastijas. Tada jie buvo vadinami „yu“, o tai reiškė „arčiausiai kraštovaizdžio“. Tai buvo puiki vieta bendrauti ir žaisti. Hanų dinastijos laikais kinų sodas buvo pastatytas kaip vila ir buvo vadinamas „juaniu“. Čia imperatoriai galėjo pailsėti ir aptarti valstybės reikalus.
Pagrindinė idėja, kurią įkūnija kiniškas sodas, daržo sodas yra miniatiūrinis „natūralaus pasaulio sukūrimas“. Jį kuriant maksimaliai išnaudojamas natūralus kraštovaizdis su visomis geografinės zonos ypatybėmis. Šis požiūris vis dar matomas daugelyje nacionalinių parkų, ypač kai kalbama apie imperatoriškuosius ar vienuolinius kinų sodus.
Peržiūros
Paprastai yra keletas kiniško stiliaus sodų tipų. Visų pirma, tai imperatoriškieji parkai, esantys šalies šiaurėje. Sostinės priemiesčiuose jų gausu. Analogų taip pat yra imperatoriškuose kapuose, šventyklose, namuose ir kt. Nepaisant to, visa Kinijos sodų įvairovė šiandien susideda iš dviejų pagrindinių tipų: imperatoriškųjų ir privačių.
Aprašymas
Viena iš pagrindinių Dangaus imperijos kraštovaizdžio meno sričių yra miniatiūrinių peizažų kūrimas mažuose žemės sklypuose. Tradiciniame kinų sode telpa daugiausiaiįvairios architektūros statiniai, tokie kaip tiltai, pavėsinės ar paviljonai. Jame turi būti vandens. Jūs netgi galite sutikti uolas ir grotas. Dėl bendros estetikos į kompozicijas pridedami retų rūšių medžiai, žydintys krūmai, sodinami tiek pavieniui, tiek mažomis grupėmis.
Kita kryptis – didžiulės teritorijos kraštovaizdžio projektavimas su didžiuliais rezervuarais ir didelėmis reljefo formomis. Dažniausiai – žmogaus sukurtas tipas: uolos, kalnai, kriokliai. Privalomas laikomas didelių augalų grupių, kurias galima atskirti takais, taip pat „upių“ar net „upelių“buvimas. Dažniausiai naudojami rožiniai augalai. Pavyzdžiui, gali būti medžių, tokių kaip migdolai, obelys, vyšnios, slyvos, persikai, taip pat medžiai ar žoliniai augalai: tulpės, bijūnai, rožės, vilkdalgiai, alyvos, lagerstroemijos ir kiti gražiai žydintys floros pasaulio atstovai. čia.
Funkcijos
Kiniško stiliaus miniatiūrinį sodą galima sukurti net šešių arų vasarnamyje, o įspūdingesnių žemės plotų savininkams geriau rinktis antrąją projektavimo kryptį. Pagrindinė parko dizaino Kinijoje idėja yra priversti lankytojus jausti absoliučią ramybę, ramybę ir vienybę su gamta.
Kitas bruožas, būdingas tradiciniam kinų sodui, yra „begalybės“sukūrimas, kad žmogus, eidamas per jį, iš kiekvieno naujo taško matytų ne vieną paveikslą, o kelis vienas po kito einančius peizažus. Kuriamekompozicijos elementai turi būti absoliučiai harmonijoje. Niekas neturėtų būti per ryškus ir patrauklus arba, priešingai, atrodyti nematomas.
Natūralus
Kiniškas sodas tiesiog turi atrodyti natūraliai. Iš dizainerio reikalaujama sukurti įspūdį, kad viskas aplink buvo sukurta be žmogaus dalyvavimo. Tarsi pati gamta pastatė medžius, akmenis, rezervuarus į neįprastus savavališkus vaizdus. Tačiau tik nedaugelis žino, kad tokios iš pirmo žvilgsnio šiek tiek nerūpestingos kompozicijos iš tikrųjų yra labai giliai apgalvotos, kad paskatintų meditaciją ir apmąstymus.
Skolinimosi kraštovaizdyje principas
Pagal rytietiško peizažo meno dėsnius, kiniškas sodas padalintas taip, kad bet kuriuo tašku, sekant vieną panoramą, atsiveria kita. Panaši dizaino technika vadinama „peizažo skolinimosi principu“, kurio dėka galite vizualiai išplėsti svetainės ribas. Šio reiškinio pagyvinimo paslaptis labai paprasta: sukuriama įvairiapusė perspektyva, po kurios nutiesti dekoratyviniai tilteliai ir takai, jungiantys panoramas viena su kita.
Simbolika
Kiniškas sodas yra ne tik vienas iš kraštovaizdžio dizaino variantų, bet ir jo savininko sielos projekcija. Juk jis pastatytas pagal Feng Shui taisykles, kuriose viskas priklauso nuo supančio pasaulio harmonijos. Pagal šią doktriną, žmogų supančioje erdvėje turi būti elementų, simbolizuojančių mūsų Visatos komponentus. Todėl kiniško sodo komponentai yra „yin“ženklaiir "yang" - personifikuoja priešybių vienybę. Jie Dangaus imperijos parkuose sujungiami taip, kad įgalintų „qi“– gyvybę teikiančią energiją – laisvai judėti erdvėje. Be to, dauguma elementų taip pat simbolizuoja įvairias gyvenimo būsenas, pavyzdžiui, persikas reiškia gerovę, bijūnas – turtą ir pan.
Vanduo
Dangaus imperijoje visais laikais į gamtą buvo žiūrima labai rimtai. Juk buvo tikima, kad nuo to priklauso ir džiaugsmas, ir liūdesys. Kinų sode naudojami keli esminiai komponentai. Vienas iš jų yra vanduo. Ji, organizuodama bendrą erdvę, padalina teritoriją į skirtingas zonas. Pavyzdžiui, tvenkinys lygiu paviršiumi yra ramybės ir ramybės simbolis, čiurkšlės iš fontano, upelių ar krioklio – amžinojo judėjimo simbolis. Bet koks vandens telkinys kinų sode neturėtų turėti dirbtinės dangos ar aukštų krantų. Salose įrengti paviljonai ir paviljonai užima beveik visą virš vandens iškilusią vietą. Tai būtina, kad susidarytų įspūdis, kad šios struktūros „išaugo“iš vandens paviršiaus.
Akmenys
Jie yra nepakeičiami Kinijos sodų komponentai. Akmenys subalansuoja žmogaus sukurtas struktūras ir natūralius elementus. Panašiam efektui sukurti dažnai įrengiamos paprastos riedulių čiuožyklos, kuriose nesodinami augalai. Apskritai kinų kultūroje su akmenimis elgiamasi su nerimu – jais žavimasi, jų klausomasi.
Gėlės
Tokie kiniški sodo augalai dažniausiai yramažai. Tačiau kiekvienas iš jų turi savo ypatingą simbolinę reikšmę. Į medį panašus bijūnas, vadinamas „gėlių karaliumi“, nusipelno didžiausio garbinimo. Dažnai sode auga lotosai, rožės, chrizantemos, narcizai. Kiekvieną kilmingą gėlę būtinai nustelbia paprastesnis augalas, „ranga“žemesnė. Pavyzdžiui, bijūnui geriausi kompanionai yra rožė arba laukinė rožė, chrizantemą „užmuša“begonija. Tas pats atsitinka ir su medžiais. Pavyzdžiui, slyva pasodinama šalia magnolijos ar kamelijos.
Medžiai
Ypatinga garbė kinų stiliaus soduose yra dideli ir seni medžiai, kurie auga vietoje dešimtmečius. Beveik visada yra pušys, simbolizuojantis kilnumą. Neretai persikas ar slyva. Kraštovaizdžio dizaineriai mano, kad bambukas yra puikus vaizdingos kompozicijos papildymas. Rytuose jis yra gyvybingumo ir ištvermės personifikacija. Kiti ne mažiau kinų mėgstami medžiai yra magnolijos, gluosniai ir, žinoma, sakuros.
Pastatai
Vidurinės Karalystės sodai neįsivaizduojami be jokių žmogaus sukurtų konstrukcijų. Tai tradiciniu rytietišku stiliumi pagaminti pavėsinės, terasos, arbatos nameliai. Jie išdėstyti teritorijoje taip, kad žmogus, būdamas jose, turėtų galimybę, apmąstęs visą erdvę, grožėtis harmonija.
